هرچه کنی بکن مکن ترک من ای نگار من       هر چه بَری ببر مبر سنگ دلی به کار من

هر چه هلی بهل مهل پرده به روی چون قمر          هر چه دری بدر مدر پرده اعتبار من

هر چه کشی بکش مکش باده به بزم مدعی       هر چه خوری بخور مخوردرد دل فکارمن

هر چه بُری ببر مبر رشته الفت مرا                    هر چه کنی بکن مکن خانه اعتبار من

هر چه خری بخر مخرعشوه حاسد مرا                   هر چه تنی بتن متن با تن خاکسار من

هر چه روی برو مرو راه خلاف دوستی           هر چه زنی بزن مزن طعنه به روزگار من

                                                                                                      شوریده شیرازی 

ماه رمضان هم تمام شد . امسال روستای خوشاب بودیم ،شهر فراشبند استان فارس ... روستایی زیبا با مردمانی مهربان ومودب و دوست داشتنی ..روستای امامزاده سید محمد.. روستای مزارعی ها وسادات علوی ....روستای آفتاب داغ اول صبح.. روستای دره خرکی وتل سرخو وچهار چشمه...روستای مخیلو وکنار ورملک و اینگل...

 برای رفقای خوشابی ام می نویسم . برای دوستانم که ماه مبارک با آنها بسر شد،برای بچه های جلسات قرآن ومعارف،برای همه خوشابی ها:

((ای صبا از ما بگو با ساکنان آن دیار      ای سر حق ناشناسان گوی چوگان شما))

سلام شنبه این هفته تشیع جنازه شش تن از سرداران سپاه علی بن ابی طالب علیه السلام بود که در کردستان به شهادت رسیده بودند .خاطره تشیع جنازه 16 سال پیش زنده شد...

چند شب پیش نوجوانی را نشان داد از گروه پژاک که دستگیر شده بود .... واقعا خیلی عجیب است، انتخاب آدمها ،یکی راه خدا یکی راه شیطان .هر دو سختی می بینند، آوارگی و دوری می کشند، هر دو شادی خوشحالی وغم واندوه وبیماری و مرگ وزندگی دارند اما  این کجا وآن کجا

به نام او که هادی مضلین است

به درخواست مدیر وبلاگ قافله شهدا سری به وبلاگ ایشان زدم  وقتی نام شهدا را مرور می کردم به زندگی نامه دایی شهیدم سید محمد تقی رسیدم ،کسی که بهترین خاطرات دوران کودکی ام با او بود. کسی که بی شک یکی از کسانی بود که مرا به وادی مذهب راهنمایی کرد. هنوز یادم نمی رود کلاس پنجم بودم به من پیشنهاد کرد به حوزه بروم . زنجیری که برایم خریده بود تا در عزاداری ها زنجیر بزنم را سالها داشتم .انقدر مهربان بود که حتی یک بار از او اوقات تلخی ندیدم با اینکه خیلی پیش می امد اسباب ناراحتی اش را فراهم می کردم . قضیه بیمه ابولفضل که در ایام محرم تا 5 سال پیش بود هم از یادگاران اوست(من 5 سالی هست محرم حاجی اباد نبودم لذا  نمی دانم هنوز هست یا نه) به هر حال دیدم بی وفایی است که من حتی یکبار هم از او یادی نکرده ام .ان شاء الله در اینده مطلبی در باره ایشان وپدر بزرگوارشان که ایشان هم دارای ملکات فاضله اخلاقی بودند وبسیار دوست داشتنی در این وبلاگ یادگار می نویسم شاید کمی جبران مافات کرده باشم وتذکری باشد برای خودم و دوستان ... به یاری خدا

1- حریم پاک
عن النبى (ص) قال: ... و هى اطهر بقاع الارض واعظمها حرمة و إنها لمن بطحاء الجنة)
پیامبر اسلام (ص) در ضمن حدیث بلندى مى‌فرماید: کربلا پاک‌ترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگ‌ترین بقعه‏‌ها است والحق که کربلا از بساط هاى بهشت است..
2- سرزمین نجات
قال رسول الله صلى الله علیه و آله: یقبر ابنى بأرض یقال لها کربلا هى البقعة التى کانت فیها قبة الاسلام نجا الله التى علیها المؤمنین الذین امنوا مع نوح فى الطوفان)
پیامبر خدا (ص) فرمود: پسرم حسین در سرزمینى به خاک سپرده مى‏شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازى که همواره گنبد اسلام بوده است، چنانکه خدا یاران مؤمن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد.
3- مسلخ عشق‏
قال على علیه السلام: هذا ... مصارع عشاق شهداء لا یسبقهم من کان قبلهم ولا یلحقهم من کان بعدهم)
حضرت على علیه السلام روزى گذرش از کربلا افتاد و فرمود: اینجا قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان است. شهیدانى که نه شهداى گذشته و نه شهداى آینده به پاى آنها نمى‏رسند.
4- عطر عشق‏
قال على علیه السلام: واها لک ایتها التربة لیحشرن منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب.)
امیرالمومنین علیه السلام خطاب به خاک کربلا فرمود: چه خوش‌بویى اى خاک! در روز قیامت قومى از تو به پا خیزند که بدون حساب و بى‌درنگ به بهشت روند.
5- ستاره سرخ محشر
قال على بن الحسین علیه السلام: تزهر أرض کربلا یوم القیامة کالکوکب الدرى و تنادى انا ارض الله المقدسة الطیبة المبارکة التى تضمنت سیدالشهداء و سید شباب اهل الجنة)
امام سجاد علیه السلام فرمود: زمین کربلا در روز رستاخیز، چون ستاره مرواریدى مى‏درخشد و ندا مى‏دهد که من زمین مقدس خدایم، زمین پاک و مبارکى که پیشواى شهیدان و سالار جوانان بهشت را در بر گرفته است.
6- کربلا وبیت المقدس‏
قال ابوعبدالله علیه السلام: الغاضریة من تربة بیت المقدس
امام صادق علیه السلام فرمود: کربلا از خاک بیت المقدس است.
7- فرات و کربلا
قال ابوعبدالله: ان أرض کربلا و ماء الفرات اول ارض و اول ماء قدس الله تبارک و تعالى)
امام صادق علیه السلام فرمود: سرزمین کربلا و آب فرات، اولین زمین و نخستین آبى بودند که خداوند متعال به آنها قداست و شرافت بخشید.
8- کربلا کعبه انبیاء
قال ابوعبدالله علیه السلام: لیس نبى فى السموات والارض و الا یسألون الله تبارک و تعالى ان یوذن لهم فى زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج)
امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ پیامبرى در آسمان‌ها و زمین نیست مگر این که مى‏خواهند خداوند متعال به آنان رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شوند، چنین است که گروهى به کربلا فرود آیند و گروهى از آنجا عروج کنند.
9- کربلا، مطاف فرشتگان‏
قال ابوعبدالله علیه السلام: لیس من ملک فى السموات والارض إلا یسألون الله تبارک و تعالى ان یوذن لهم فى زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج)
امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ فرشته‏اى در آسمان‌ها و زمین نیست مگر این که مى‏خواهد خداوند متعال به او رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شود، چنین است که همواره فوجى از فرشتگان به کربلا فرود آیند و فوجى دیگرعروج کنند و از آنجا اوج گیرند.
10- راه بهشت‏
قال ابوعبدالله علیه السلام: موضع قبرالحسین علیه السلام ترعة من ترع الجنة)
امام صادق علیه السلام فرمود: جایگاه قبر امام حسین علیه السلام درى از درهاى بهشت است.

11- کربلا حرم امن‏
قال ابوعبدالله علیه السلام: ان الله اتخذ کربلا حرما آمنا مبارکا قبل ان یتخذ مکة حرماً
امام صادق (ع) فرمود: به راستى که خدا کربلا را حرم امن و با برکت قرار داد پیش از آن که مکه را حرم قرار دهد. (شایان ذکر است منظور از این روایت درعالم بالا است که قبل از مکه، کربلا حرم امن الهی قرار گرفت.
12- زیارت مداوم‏
قال الصادق علیه السلام: زوروا کربلا ولا تقطعوه فان خیر أولاد الانبیاء ضمنته
امام صادق (ع) فرمود: کربلا را زیارت کنید و این کار را ادامه دهید، چرا که کربلا بهترین فرزندان پیامبران را در آغوش خویش گرفته است.
13- بارگاه مبارک‏
قال الصادق علیه السلام: «شاطى‏ء الوادى الایمن» الذى ذکره الله فى القرآن،( قصص/30) هو الفرات و «البقعة المبارکة» هى کربلا امام صادق فرمود: آن «ساحل وادى ایمن» که خدا در قرآن یاد کرده فرات است و «بارگاه با برکت نیز کربلا است
14- شوق زیارت‏
قال الامام باقرعلیه السلام: لو یعلم الناس ما فى زیارة قبرالحسین علیه السلام من الفضل، لماتوا شوقاً)
امام باقرعلیه السلام فرمود: اگر مردم مى‏دانستند که چه فضیلتى در زیارت مرقد امام حسین علیه السلام است از شوق زیارت مى‏مردند.
15- حج مقبول و ممتاز
قال ابوجعفرعلیه السلام: زیارة قبر رسول الله صلى الله علیه و آله و زیارة قبور الشهداء، و زیارة قبرالحسین بن على علیهما السلام تعدل حجة مبرورة مع رسول الله صلى الله علیه و آله                                                                                         امام باقر علیه السلام فرمودند: زیارت قبر رسول خدا (ص و زیارت مزار شهیدان، و زیارت مرقد امام حسین علیه السلام معادل است با حج مقبولى که همراه رسول خدا (ص) بجا آورده شود)
16- تولدى تازه‏
عن حمران قال: زرت قبرالحسین علیه السلام فلما قدمت جاء نى ابو جعفر محمد بن على علیه السلام ... فقال علیه السلام ابشر یا حمران فمن زار قبور شهداء آل محمد (ص) یرید الله بذلک وصلة نبیه حرج من ذنوبه کیوم ولدته امه)
حمران مى‏گوید هنگامى که از سفر زیارت امام حسین (ع) برگشتم، امام باقر علیه السلام به دیدارم آمد و فرمود: اى حمران! به تو مژده مى‌دهم که هر کس قبور شهیدان آل محمد (ص) را زیارت کند و مرادش از این کار رضایت خدا و تقرب به پیامبر (ص) باشد، از گناهانش بیرون مى‏آید مانند روزى که مادرش او را زاده است.
17- زیارت مظلوم‏
عن ابى جعفر و ابى عبدالله علیهماالسلام یقولان: من احب أن یکون مسکنه و مأواه الجنة، فلا یدع زیارة المظلوم)
از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام نقل شده که فرمودند: هر کس که مى‏خواهد مسکن و مأوایش بهشت باشد، زیارت مظلوم ـ امام حسین ـ را ترک نکند.
18- شهادت و زیارت‏
قال الامام الصادق علیه السلام: زوروا قبرالحسین علیه السلام ولا تجفوه فانه سید شباب أهل الجنة من الخلق و سید شباب الشهداء
امام صادق (ع) فرمود: مرقد امام حسین علیه السلام را زیارت کنید و با ترک زیارتش به او ستم نورزید، چرا که او سید جوانان بهشت از مردم و سالار جوانان شهید است.
19- زیارت، بهترین کار
قال ابوعبدالله علیه السلام: زیارة قبرالحسین بن على علیهماالسلام من أفضل ما یکون من الأعمال علیه السلام                          امام صادق علیه السلام فرمود: زیارت قبر امام حسین از بهترین کارهاست که مى‏تواند انجام یابد
20- سفره‏هاى نور
قال الامام الصادق علیه السلام: من سره ان یکون على موائد النور یوم القیامة فلیکن من زوارالحسین بن على علیهماالسلام           امام صادق (ع) فرمود: هر کس دوست دارد روز قیامت، بر سر سفره‏هاى نور بنشیند باید از زائران امام حسین علیه السلام باشد

21- شرط شرافت‏
قال الصادق علیه السلام: من اراد ان یکون فى جوار نبیه و جوارعلى و فاطمه علیهم السلام فلا یدع زیارة الحسین علیه السلام
امام صادق (ع) فرمود: کسى که مى‏خواهد در همسایگى پیامبر (ص) و در کنارعلى (ع) و فاطمه (س) باشد زیارت امام حسین (ع) را ترک نکند
22- زیارت، فریضه الهى‏
قال ابوعبدالله علیه السلام: لو ان احدکم حج دهره ثم لم یزرالحسین بن على علیهماالسلام لکان تارکا حقا من حقوق رسول الله (ص) لان حق الحسین فریضة من الله تعالى واجبه على کل مسلم                                                                                        امام صادق (ع فرمود اگر یکى از شما تمام عمرش را احرام حج ببندد اما امام حسین علیه السلام را زیارت نکند حقى از حقوق رسول خدا (ص) را ترک کرده است؛ چرا که حق حسین (ع) فریضه الهى و بر هر مسلمانى واجب و لازم است
23- کربلا کعبه کمال‏
قال ابوعبدالله علیه السلام: من لم یأت قبرالحسین علیه السلام حتى یموت کان منتقص الایمان منتقص الدین، ان ادخل الجنة کان دون المؤمنین فیه
امام صادق فرمود: هر کس به زیارت قبر امام حسین (ع) نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود به بهشت هم که برود پایین‌تر از مؤمنان در آنجا خواهد بود
24- از زیارت تا شهادت‏
قال ابوعبدالله علیه السلام: لا تدع زیارة الحسین بن على علیهماالسلام و مُرّ أصحابک بذلک یمدالله فى عمرک و یزید فى رزقک و یحییک‏ الله سعیدا ولا تموت الا شهیدا
امام صادق (ع) فرمود: زیارت امام حسین علیه السلام را ترک نکن و به دوستان و یارانت نیز همین را سفارش کن! تا خدا عمرت را دراز و روزى و رزقت را زیاد کند و خدا تو را با سعادت زنده دارد و نمیرى مگر با شهادت.
25- حدیث محبت‏
عن ابى عبدالله قال: من اراد الله به الخیر قذف فى قلبه حب الحسین علیه السلام و زیارته و من اراد الله به السوء قذف فى قلبه بغض الحسین علیه السلام و بغض زیارته)
امام صادق (ع) فرمود: هر کس که خدا خیر خواه او باشد محبت حسین (ع) و زیارتش را در دل او مى‏اندازد و هر کس که خدا بدخواه او باشد کینه و خشم حسین (ع) و خشم زیارتش را در دل او مى‏اندازد.
26- نشان شیعه بودن‏
قال الصادق علیه السلام: من لم یأت قبرالحسین علیه السلام و هو یزعم انه لنا شیعة حتى یموت فلیس هو لنا شیعة و ان کان من اهل الجنة فهو من ضیفان اهل الجنة
امام صادق علیه السلام فرمود: کسى که به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد او شیعه ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد از میهمانان اهل بهشت خواهد بود.
27- سکوى معراج‏
قال الصادق علیه السلام: من اتى قبرالحسین علیه السلام عارفا بحقه کتبه الله عزوجل فى اعلى علیین
امام صادق (ع) فرمود: هر کس که به زیارت قبر حسین علیه السلام نایل شود و به حق آن حضرت معرفت داشته باشد خداى متعال او را در بلندترین درجه عالى مقامان ثبت مى‏کند.
28- مکتب معرفت‏
قال ابوالحسن موسى بن جعفرعلیه السلام: أدنى ما یثاب به زائر ابى عبدالله علیه السلام بشط فرات إذا عرف حقه و حرمته و ولایته ان یغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخز)
حضرت امام موسى کاظم علیه السلام فرمود: کمترین ثوابى که به زائر امام حسین علیه السلام در کرانه فرات داده مى‏شود این است که تمام گناهان بخشوده مى‏شود. بشرط این که حق و حرمت ولایت آن حضرت را شناخته باشد.
29- همچون زیارت خدا
قال الرضا علیه السلام: من زار قبرالحسین (ع) بشط الفرات کان کمن زار الله)
امام رضا علیه السلام فرمود: کسى که قبر امام حسین علیه السلام را در کرانه فرات زیارت کند، مثل کسى است که خدا را زیارت کرده است.

زیارت عاشورا30
قال الصادق علیه السلام: من زارالحسین علیه السلام یوم عاشورا وجبت له الجنة
 السلام را در روز عاشورا زیارت کند بهشت بر او واجب مى‏شود هرکس که امام حسین علیه
31- بالاتر از روسپیدى
قال ابوعبدالله علیه السلام: من باب عند قبرالحسین علیه السلام لیلة عاشورا لقى الله یوم القیامة ملطخا بدمه کأنما قتل معه فى عرصة کربلا
امام صادق (ع) فرمود: کسى که شب عاشورا در کنار مرقد امام حسین علیه السلام سحر کند روز قیامت در حالى به پیشگاه خدا خواهد شتافت که به خونش آغشته باشد، مثل کسى که در میدان کربلا و در کنار امام حسین علیه السلام کشته شده باشد.
32- نشانه‌هاى ایمان‏
قال ابو محمدالحسن العسکرى علیه السلام: علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسین، و زیارة الاربعین، والتختم فى الیمین، و تعفیر الجبین والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم)
امام حسن عسکرى علیه السلام فرمود: نشانه‏هاى مؤمن پنج چیز است: 1 ـ پنجاه رکعت نماز (نماز یومیه و نمازهای نافله) 2 ـ زیارت اربعین 3 ـ انگشتر به دست راست کردن 4 ـ بر خاک سجده کردن 5 ـ بسم الله الرحمن الرحیم را در نماز بلند گفتن.
33- رواق منظر یار
قال رسول الله (ص): الا و ان الإجابة تحت قبته والشفاء فى تربته، و الائمة علیهم السلام من ولده)
پیامبر خدا(ص) فرمود: بدانید که اجابت دعا، زیر گنبد حرم او و شفاء در تربت او، و امامان علیهم السلام از فرزندان اوست.‏
34- تربت و تربیت‏
قال الصادق علیه السلام: حنکوا اولادکم بتربة الحسین (ع) فإنها امان)
امام صادق (ع) فرمود: کام کودکانتان را با تربت حسین (ع) بردارید چرا که خاک کربلا فرزندانتان را بیمه مى‏کند.
35- بزرگترین دارو
قال ابوعبدالله علیه السلام: فى طین قبرالحسین علیه السلام الشفاء من کل داء و هو الدواء الاکبر
امام صادق (ع) فرمود: شفاى هر دردى در تربت قبر حسین علیه السلام است و همان است که بزرگ‌ترین داروست.
36- تربت و هفت حجاب‏
قال الصادق علیه السلام: السجود على تربة الحسین علیه السلام یخرق الحجب السبع
امام صادق ع) فرمود: سجده بر تربت حسین علیه السلام حجاب‌هاى هفتگانه را پاره مى‏کند.
37- سجده بر تربت عشق‏
کان الصادق (ع) لا یسجد الا على تربة الحسین تذللا لله و إستکانة الیه
رسم حضرت امام صادق (ع) چنین بود که: جز بر تربت حسین (ع) به خاک دیگرى سجده نمى‏کرد و این کار را از سر خشوع و خضوع براى خدا مى‏کرد.
38- تسبیح تربت
قال الصادق (ع): السجود على طین قبرالحسین ینور الى الارض السابعة و من کان معه سبحة من طین قبرالحسین (ع) کتب مسبحا و ان لم یسبح بها
امام صادق (ع) فرمود: سجده بر تربت قبر حسین (ع) تا زمین هفتم را نور باران مى‏کند و کسى که تسبیحى از خاک مرقد حسین (ع) را با خود داشته باشد، تسبیح گوى حق محسوب مى‏شود، اگر چه با آن تسبیح هم نگوید.
39- تربت شفا بخش
عن موسى بن جعفرعلیه السلام قال: ولا تأخذوا من تربتى شیئا لتبرکوا به فأن کل تربة لنا محرمة الا تربة جدى الحسین بن على علیهماالسلام فأن الله عزوجل جعلها شفاء لشیعتنا و أولیائنا
حضرت امام کاظم (ع) در ضمن حدیثى که از رحلت خویش خبر مى‏داد، فرمود: چیزى از خاک قبر من برندارید تا به آن تبرک جویید؛ چرا که خوردن هر خاکى جز تربت جدم حسین (ع) بر ما حرام است، خداى متعال تنها تربت کربلا را براى شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است.
40- یکى از چهار نیاز
قال الامام موسى الکاظم (ع): لا تستغنى شیعتنا عن أربع: خمرة یصلى علیها و خاتم یتختم به و سواک یستاک به و سبحة من طین قبر أبى عبدالله علیه السلام  
حضرت امام موسى بن جعفر علیهماالسلام فرمود: پیروان ما از چهار چیز بى‏نیاز نیستند: 1 ـ سجاده‏اى که بر روى آن نماز خوانده شود2 ـ انگشترى که در انگشت باشد 3 ـ مسواکى که با آن دندان‌ها را مسواک کنند 4 ـ تسبیحى از خاک مرقد امام حسین (ع)

هیچ کس برای ما مهمتر از خود ما نیست ودر مقام سعادت وشقاوت نباید خود را فدای دیگران کنیم.

ایثار در مال معنا دارد وپسندیده است یعنی دیگری رادر امورمالی ورفاهی بر خود مقدم بداریم این خوب است.

 ایثار در جان معنا دارد، همانطور که یاران ابی عبدالله جان خود را فدای اهلبیت کردند ، همانطور که شهدای ما روی مین میرفتند تا معبر ی برای همرزمان باز شود،این هم یک نمونه از ایثارممدوح .

ایثار در جاه هم معنا دارد ونیکو است مثل اینکه انسان از یک موقعیت اجتماعی یا شهرت صرف نظر کند.همه این ها خوب است وسفارش هم شده از سوی بزرگان دین. اما ایثار در جهنم رفتن معنا ندارد ..ان موارد توصیه شده ،زیرا در آن قرب الهی وخشنودی ورضای پروردگار است واین یکی بی معناست زیرا جهنم یعنی دوری از رحمت پروردگار ،یعنی خشم و غضب الهی .درایثار خشنودی خدا نهفته ودر جهنم رفتن سخط پرردگار لذا این دو با هم جمع نمی شوند.

علیکم انفسکم هیچ کس مهمتر از خود شما نیست لذا خود را فدای دیگران نکنید.

کسی که دیگری را مسخره کند تا چند نفر را بخنداند خود را فدای دیگری کرده

کسی که پارتی دیگری شود وحقی را نا حق کند آخرت خود را به دنیای دیگری فروخته .

کسی که به حلال وحرام بیفتد تا فرزندان واهل وعیالش راحت با شند آخرتش را به دنیای دیگران فروخته .

 کسی که یاور باطلی شود، برای او تبلیغ کند ، شعار دهد ،به میدان بیاید و...آخرت خودرا فدای دنیا ی دیگری کرده وزیانکاراست

به قول ما طلبه ها وقس علی هذا ...

بسم الله الرحمن الرحیم

(یا ایها الذین امنوا قوا انفسکم واهلیکم نارا وقودها الناس والحجاره علیها ملائکه غلاظ شداد لایعصون الله ما امرهم وهم بامره یعملون)

ای کسانیکه ایمان دارید خودووابستگانتان را از آتشی که اتش گیره آن مردم وسنگ ها هستند حفظ کنید ،آتشی که ملائکه درشت خو بر آن گمارده شده اند. ملائکه ای که نافرمانی پروردگارشان را نمی کنند و اوامر و را انجام می دهند .

برخی از ویژگی های جهنم:

بر خلاف آتش دنیا که ماده سوختنی،ماده اشتعال زا و آتش زنه وغیره می خواهد آنجا تمام موادش خود انسانها هستند هم ماده سوختنی ،هم ماده اشتعال زاوهم آتش زنه.

جهنم موجودی با شعور واحساس است لذا هل من مزید می گوید ووقتی جهنمیان را از دور می بیند فریاد ترسناک می کشد.

در آخرت دیگر مرگی وجود ندارد لذا جهنی هر گز نمی میرد تا از عذاب نجات بیابد اگر چه جهنمی ها از مالک دوزخ می خواهند تا از خدا در خواست کند که جانشان را بگیرد.

هرگاه پوست ها بسوزد پوست تازه می روید.

علاوه بر آتش بیرونی آتش برقلب های آنها هم می گیردواز درون میسوزد.

نوشیدنی انها ماده جوشان ومتعفنی است که هر گز سیراب نخواهند شد.

دربین جهنمی ها نفرت،کینه ودشمنی وبگو مگو وجود دارد. 

درهای جهنم بسته است وراه فراری نیست لذا ازنظر روانی حالت زندانی را دارند که از فرار وازادی مایوس است وحبس او حبس ابد واقعی است زیرا مرگی نیست که انها را خلاصی بخشد.

جهنمی ها بهشتی ها را در ناز ونعمت می بینند لذا حسرت انها صد چندان می شود علاوه بر این جایگاهی که قرار بود در بهشت به آنها داده شود اما انها با معصیت ان را از دست دادند به آنها نشان داده میشود واینکه ان جایگاه وان امکانات رفاهی فوق تصور را به شخصی بهشتی داده اند واین هم عذابی است فوق عذاب.

اینها گو شه ای از توصیفات جهنم وجهنمیان بود وخداوند می فرماید قوا انفسکم واهلیکم نارا.............

ادامه دارد....

سید حسن نصرالله متولد 31 اگوست 1960م است. او در روستای «البزوریه» در جنوب لبنان به دنیا آمد. پدرش «عبدالکریم»، میوه ‌فروشی می‌کرد و حسن برای کمک به مغازه او سر می­زد. پدرش، عکس امام موسی‌صدر را به دیوار مغازه زده بود. این عکس بود که نخستین جرقه‌های محبت موسی صدر و جنبش محرومان را، در دل سید حسن روشن کرد.

«سید حسن» با هیچ‌ یک از علمای دینی آن ‌وقت ارتباط نداشت و خانواده‌اش هم، یک خانواده دینی شاخص نبود، ولی سیدحسن نوجوان، علاقه‌مند به دین بود و این علاقه به انجام فرایض معمول, مانند نماز و روزه محدود نمی‌شد. او در پی فراتر از این‌ها بود. این علاقه وی را واداشت که با سن اندکش(16سالگی) راهی نجف شود و تحصیلات حوزوی خود را در آنجا آغاز کند.

بعد از دو سال یعنی در سال 1978م، سید حسن به لبنان بازگشت و در مدرسه الامام المنتظر^(عج) ـ که شهید سید عباس موسوی آن را تأسیس کرده بود ـ تحصیلات حوزوی خود را پی‌گرفت. در همان حال، به فعالیت‌های سیاسی در جنبش امل مشغول و مسئول سیاسی جنبش امل با مسئولیت امام موسی صدر در منطقه بقاع شد.

پس از آن که امام موسی صدر در لیبی به صورت مرموزی ربوده شد، اختلافات بسیاری در سطح رهبری جنبش امل به وجود آمد. در اثر این اختلافات عده‌ای از رهبران این جنبش از آن فاصله گرفته و دست به تأسیس، حزب‌الله لبنان زدند.

سید حسن در حزب‌الله نیز مسئولیت‌های مختلفی را به عهده‌ گرفت؛ از جمله عضویت در شورای رهبری حزب‌الله

با این همه، سید حسن از فضای درس و بحث فاصله نگرفت و به تحصیلات علمی خود ادامه داد تا جایی که در سال 1989م(29 سالگی) برای تکمیل تحصیلات خود به قم مهاجرت کرد، اما حملات گسترده اسرائیل به لبنان و مبارزات حزب‌الله به او اجازه نداد بیش از یک سال در قم بماند، پس بار دیگر به لبنان بازگشت تا در کنار برادرانش به مبارزه با رژیم صهیونیستی بپردازد.

در سال 1992م، و یک روز پس از شهادت سید عباس موسوی(دبیرکل وقت حزب‌الله لبنان) با اجماع شورای رهبری حزب‌الله، سید حسن نصرالله، به عنوان دبیرکل جدید این جنبش شناخته شد. سیدی جوان، انقلابی، پرکار و مرید ولایت, مسئولیت حزب‌الله را به عهده گرفت

سپتامبر 1997م دو تن از رزمندگان حزب‌الله در حمله استشهادی به مواضع ارتش اسرائیل در منطقه جبل‌الرفیع در جنوب لبنان به شهادت رسیدند و پیکر آنان به دست نیروهای اسرائیلی افتاد. تلویزیون اسرائیل بدون اطلاع از هویت این دو نفر، تصویر خون‌آلود آنان را به نمایش گذاشت. به سرعت مشخص شد که یکی از این دو تن، سید هادی، فرزند سید حسن نصر‌الله، دبیر کل حزب‌الله است. انتشار این خبر همانند بمبی در جامعه لبنان صدا کرد.